街头熙熙攘攘，庙宇人声鼎沸，商场人流不息，食肆热闹非凡……兔年春节，随处可见香港复常的浓烈气息，新界围村复办盆菜宴，则是“香港回来了”的又一标志。全村人围坐食盆菜，这不仅是传统习俗的传承，更是社会包容共济的象征，寄托着人们对美好未来的希冀。新的一年，香港需要在团结中凝聚强大合力，谱写新篇章。

　　三年疫情之下，不少新春习俗暂停，包括拜年、到祠庙祈福、食盆菜等，春节变得异常冷清。随着社会稳步走向复常之路，新春习俗一一恢复，享负盛名的粉岭围盆菜今年复办，不少村民既兴奋又期待，也吸引了各界关注。

　　新界围村历史悠久，保留了许多中国民间传统习俗，如新春点灯仪式、恭请神祇入村等等。盆菜宴是村中大事，过去只有村中长老才有资格参与，逐渐演变至所有男女老幼均可出席，体现围村同乐，节日氛围更浓厚。而经过不断推广，这一习俗由新界发展到城市，走入千家万户，成为过年的集体回忆。某程度上说，没有盆菜的春节就不是正常的春节，有了盆菜才是喜乐圆满。

　　食盆菜既是历史的记忆，亦是文化的传承。盆菜将多种食材汇聚在一起，讲究的是“意头”。盆菜总是装得满满的摆上桌，代表着五谷丰登，盆满钵满；食材大约有九种或十种，意味着久久大顺或十全十美；盆菜并非中国北方的大锅炖一样，将各种食材熔于一炉，而是各种食材单独处理，然后分成层次，一层一层地码上去。文化学者认为，这种层次分明的摆放，是对香港社会各阶层的隐喻。然而，各种食材最终摆放在一个盆中，味道必然融合，寓意香港不同阶层、语言、文化的融和，反映了香港社会的多元化的特性。

　　事实上，全村人围坐而食，不分彼此，尽情而欢，正是香港社会团结和谐的最直观的体现。曾几何时，香港社会撕裂，不同人群相互对立，莫说同村人分成不同颜色，一家人亦因为泛政治化而频生龃龉，令人扼腕。而现在，历史翻开新一页，熟悉的香港又回来了。

　　传统习俗之所以能流传下来，是因为强大的向心力和凝聚力。盆菜由古老走到现代，由乡村走入城市，且不断创新，其实是香港社会求同存异、包容性强、自强不息的象征，是“抛开区分求共对”的狮子山精神的折射。凭着团结奋斗，香港不断发展成为举世瞩目的东方之珠，书写不朽的传奇；今天，推动香港由治及兴，创造更美好的生活，依然需要团结奋斗。

　　走向复常的香港，正面对难得的发展机遇。在中央支持下，香港逐渐脱离政治化的漩涡，“爱国者治港”的社会基础更加牢靠，社会上求稳定求发展的共识更加强大，青年一代打工创业、成长成才的机会更多。发展需要更加和谐的社会环境，需要更加珍惜来之不易的“治”的局面，坚定维护宪法、基本法确立的香港特区宪制秩序，坚定维护国家主权、安全发展利益，大力弘扬以爱国爱港为核心、同“一国两制”方针相适应的主流价值观，凝聚起团结奋斗的强大合力。

　　香港社会蕴藏着巨大创造力，只要团结一致齐心协力，前行的路上就没有克服不了的困难、闯不过的坎。新年，香港站上了新的历史起点，复常步伐不断加速，社会更加和谐，“兴”的动能更加强劲，前景一定会更好！