小时候看了很多马戏表演
觉得动物们很可爱，很能干，很聪明
有一些甚至会算术、会画画
这些讨人喜欢的模样或本领
让一部分人获得了乐趣，一部分人获得了金钱
还有一部分人学会了
人与动物和谐相处的伪命题



我们在短短一个小时的观赏之后
发出了掌声和笑声
然后挥手告别它们的生活
我们间接造成却不曾知晓的生活
直到有人将这种生活拍成了纪录片《圈套》



▲《圈套》截图▲
纪录片把动物的训练和生活真实曝光
它们不是舞台上的样子
也不是自然状态下的样子
在拟人化这条道路上
它们付出了艰辛的代价



▲黑熊被铁链拴着脖子保持直立▲



▲老虎遭到惩罚，发出哀嚎▲
它们有一部分会遭受肉体折磨
而近亲繁殖给它们的健康造成很大隐患
更可怕的是精神上的孤独与压力
空间幽闭和枯燥训练会蚕食掉它们的灵性
蚕食掉它们身为动物的本性



也许有人说
动物的本性不是如此懦弱
为什么不反抗呢

早在一座座动物监牢形成利益链的时候
我们就应该知道人类统治异族的伎俩
饥饿、恐吓、虐待成为最有效的手段
即使造成了死亡
也会从自然界获取新的动物来填补空缺



真正有勇气去反抗的动物
只能走上两条路
杀人或者自杀
最终都是以生命为代价
美国有只虎鲸Tilikum
从2岁起就被囚禁起来用于表演
愤怒与恨意促使它攻击了3名驯兽师
最终它被囚禁了30多年



而一名叫泰克的野生象
杀死了自己的驯兽师阿伦坎贝尔后
被枪击36枪而亡



也有动物将情绪化作一把刀
刺向了自己
世界上第一个成名的海豚驯养师理查德欧贝瑞
就亲眼目睹心爱的海豚
因超长时间的曝光和训练而抑郁自杀
最终死在了他怀里



▲1970年4月22日，海豚卡西因压力过大而自杀了▲
遭受冲击的理查德开始意识到
海豚的灵性让它们活得比人类想象中更痛苦
从此他到处帮助海豚野放训练
建立海豚保护组织
不顾自身安危
试图终结海豚表演产业



理查德指导拍摄的纪录片《海豚湾》
让我们看到了日本太地町捕杀海豚的血腥真相
类似的场景我们能在
《黑鲸》、《黑象》等纪录片中看到
动物们的处境，已经只剩下了生死存亡



▲海豚湾：捕杀海豚现场▲
与理查德一同奔走的还有一位母亲
一位与虎鲸有杀之之仇的母亲
Hernandez的儿子Alexis在一次表演中
被虎鲸袭击并不治身亡
园方对外宣称只是意外
但她在了解和查访事情真相时候
看到了这个行业的真相



▲表演伴随着高强度的训练和长时间的囚禁▲
虎鲸本是一种很有灵性、很温顺的动物
极少发生野生虎鲸杀人事件
是人工的圈养摧毁了它们的情感
在它情绪崩溃的边缘
囚禁它的人们却视而不见还继续训练
这才是悲剧的根源



▲研究人员指出虎鲸变化的原因▲
最终Hernandez决定去保护这些虎鲸
它们不仅是她和儿子的精神连接
更是她继承儿子的心愿
用毕生去努力守护的动物
她认为所有的虎鲸都应该回归自然的怀抱
这是人类应该做的正确的事



▲Hernandez缅怀儿子，凝望野生虎鲸▲
她的点滴努力对虎鲸来说很重要
就像理查德也帮助超过30头海豚回归大海
只有看过它们在海里的样子
才明白囚禁到底意味着什么



▲被囚禁虎鲸的寿命只有正常的三分之一▲
据《黑象》纪录片显示
100年前，泰国有估计30万头野生大象
10万头被人工驯养的大象
截止到2017年，只剩下不到1500头野生大象
和3500头被人工驯养的大象



曾经蓬勃生长的野生动物们
现在除了被奴役圈禁之外
也被倒卖、杀害和食用
生存空间急剧缩小



▲在印度某些地方，人们甚至会用火来袭击大象▲
如果它们思维简单
被伤害也许不会让它们如此痛苦
偏偏它们很有灵性
有自己的语言和情感
让人类的自大显得更拙劣



我们处在生物链的顶端
把自己的喜怒哀乐凌驾于很多生物之上
生而为人的优越感几乎把谦卑淹没
就似乎，一切动物、植物消长存亡的现象
对人类社会并没有意义
美国学者彼德S温兹径直提出了生命主体的概念，他在其《环境公平》一书的动物权利章中指出：生命主体是那些可以感觉到幸福的个体，是能感觉出好或坏的种类。所有生命主体，包括人和非人都有不受危害的权利。
彼德S温兹
其实很长时间以来
我们一腔情愿的喜爱
带来巨大的利润驱动力
才造成了不可挽回的局面
我们欠缺很多保护和改过的行动
比如禁止非法狩猎、倒卖
比如禁止动物马戏表演
但首先是思想的进步
和从未有过的道歉
生而为人，却让你们如此辛苦
希望以后，你们的生活
人类也只是恰好路过