大咖们在看的书你Pick哪一本?
作者: 日期:2019年05月08日
读书,本应该是再平常不过的事。只是由于如今越来越快节奏的生活方式,越来越碎片化的资讯轰炸,越来越反智的全民娱乐,读书日才被赋予了更浓烈的色彩郑重其事的强调恰恰意味着习焉不察的遗落。但现实既已如此,我们还是有必要呵护好这样一个日子,至少留住一个时刻提醒自己,读书是一件重要的小事。于是在这一天,凤凰网读书联系了十一位作家,问起他们正在翻阅的书籍、分享他们从纸页间获得的快乐与感悟。从这些随性而简短的回答中,你会发现,读书原来就是生活里可被截取的一幅幅动人风景。
阎连科
巜古希腊神话故事》告诉我们人是从哪里来的,又将去往哪里;告诉我们人类的文明为什么兴起,又将因为什么而结束。
金宇澄
理查德麦奎尔的《这里》,是安古兰漫画节大奖之作。以一个普通新泽西客厅的画面,映照这空间的过去和未来,这里曾演绎了多少人间故事,曾是蛮荒,也将会是今人难以想象的新新世纪奇景。
阿乙
《存在主义咖啡馆》:这部近500页的非虚构作品可读性是如此强,以致我几天内就读完了。我们不但看到了哲学家和哲学,还看到他们的选择。他们身体力行自己的观念。存在主义简言之就是存在先于本质,人有权决定自己是什么。
梁鸿
有朋友推荐余松的《故乡》,刚好这几天开始看,很喜欢。里面的生命各有其态,依照自己的性情在大地生长与消逝,窃窃私语,自有其动人之处。作品铺陈细腻开阔,时间缓慢流动,让人不禁停留。这正是故乡之于人的意义。
张大春
正在读一本字帖《沈尹默论书诗墨迹》。一面读,一面临写,这是每日例行活动。更重要的是:不管这世界读不读书,每一天应该都是世界读书日才对。至于这一本《沈尹默论书诗墨迹》,只是今天早上的第一本而已。
骆以军
我正读纳吉布马哈福兹《千夜之夜》。推荐张怡微《人间西游》
蒋方舟
最近在读《耶稣的学生时代》。《耶稣的童年》后续之作,库切在其中几乎放弃了情节与细节描述,只剩下哲思。
双雪涛
最近读书比较混杂,随着对书的了解,想读到一本令人讶异的好书越来越难,但是若从更高层面看,也许读每一本书时不抱期待,倒是非常健康的心态。我正在看的书是《契诃夫书信集》,期间也在翻乔治.西默农的《侮辱》,前者是断断续续在看,中间有一阵找不到了,后来又出现了;后者是朋友送我的,她说也许比钱德勒好,我说那是真好啊。都还没看完,所以不着急评价,不用评价,是很幸福的事情,阅读不是为了判断,阅读是为了阅读。
文珍
我最近在读的是韩国女作家金爱烂的《你的夏天还好吗》,是这位曾获李箱文学奖等韩国重要奖项的八零后同龄人的第三本小说集。我喜欢她小说里面那种直面人生困境又不乏温柔的气息,从她的作品里,不但能看到韩国社会方方面面的问题,同为东亚女性的我们自能得到若干共鸣;而且,她对描摹人物困境的耐心和准确,与之相结合的细节处理能力也很值得中国年轻的同行们学习。
另一本书则是一本出版很久的老书至少我手里的版本是文化艺术出版社1983年的版,定价才2.2元,是在长沙一家旧书店里淘来的英格丽褒曼的自传《我的故事》。作为一名家喻户晓的瑞典籍好莱坞影星,我没有想到她的文笔也如此动人,而且不乏恰到好处的幽默感。举里面的一小段童年叙述为例:我以有我这样的父亲而自豪,虽然有时候他并不以有我这样的女儿而感到骄傲。你看,作为一个小女孩,我总是想当别的什么东西:一只鸟,或是一根灯柱子,一个警察,一个邮递员,一个花盆等等。我记得有一天我决定要当一只小狗。当我的父亲全然拒绝在我的脖子上拴一条绳子牵着我去散步时,他破坏了我的全部计划,虽然这样做对他也没好处。我仍然紧跟在他后面跑着,对每个过路人都发出狺狺的吠声,而且每看见一棵树我就跑过去跷起一条腿。我并不认为他真对我的这种表演感到很高兴。这当然都因为我是一个孤寂的孩子的缘故。
李霄峰
《自由及其背叛》,在读这本书的时候我有时会想到十年前听到的一句话:真理可能是从相反的方向得到的。
水木丁
《繁花》好像现代版的《海上花》,举重若轻,写尽世间百态,想看懂上海这座城市迷一样的魅力,可以读一读这本书。
提到书籍的部分节选
以赛亚伯林《自由及其背叛》 为什么人类不幸福?为什么世上会有这么多苦难、不公、无能、无效、残酷、专制?答案是,因为人们还不知道如何获得快乐,如何避免痛苦。他们对此茫然无知,因为他们一直很愚昧,还有,他们一直饱受恐惧。他们一直昏聩愚昧和饱受恐惧,不是因为他们天生即非善类和明智之辈,而是因为,统治者过去一直不让他们治下的大多数人知道如何正确发挥天性的功能。这是统治者有意施展的伎俩,是国王、军人和教士,还有18世纪受到启蒙的人们所强烈谴责的其他权威人物所玩弄的伎俩,统治者念念不忘让臣民蒙昧无知,这是因为,如果不如此行事,他们的统治所造成的不公正、专断、道德败坏、无理性就很容易大白于天下。所以说,自从人类出现以来,少数人用以对付多数人的一个阴谋早就被策划出来,而且延续不断。因为,不这么办,极少数人就无法让大多数人臣服。
金宇澄《繁花》
独上阁楼,最好是夜里。《阿飞正传》结尾,梁朝伟骑马觅马,英雄暗老,电灯下面数钞票,数清一沓,放进西装内袋,再数一沓,拿出一副扑克牌,撵开细看,再摸出一副。接下来梳头,三七分头,对镜子梳齐,全身笔挺,骨子里疏慢,最后,关灯。否极泰来,这半分钟,是上海味道。
如果不相信,头伸出老虎窗,啊夜,层层叠叠屋顶,本滩的哭腔,霓虹养眼,骨碌碌转光珠,软红十丈,万花如海。六十年代广播,是纶音玉诏,奉命维谨,澹雅胜繁华,之后再现市光的上海夜,风里一丝丝苏州河潮气,咸菜大汤黄鱼味道,氤氲四缭,听到音乐里反复一句女声,和你一起去巴黎呀和你一起去巴黎呀去巴黎呀。对面有了新房客了,窗口挂起的小衣裳,眼生的,黑瓦片上面,几支白翅膀飘动。
八十年代,上海人聪明,新开小饭店,挖地三尺,店面多一层,阁楼延伸。这个阶段,乍浦路黄河路等等,常见这类两层结构,进贤路也是一样,进店不便抬头,栏杆里几条玉腿,或丰子恺所谓肉腿高悬,听得见楼上讲张,加上通风不良的油镬气,男人觉得莺声燕语,吃酒就无心思。
古罗马诗人有言,不亵则不能使人欢笑。
《古希腊神话故事》
潘多拉偷窃天火之后,宙斯对人类的敌意与日俱增。一天,他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像,并请众神赠予她不同的礼物。
其中,雅典娜饰之以华丽的衣裳,赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎,因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物,因此宙斯称她为潘多拉。
阎连科
巜古希腊神话故事》告诉我们人是从哪里来的,又将去往哪里;告诉我们人类的文明为什么兴起,又将因为什么而结束。
金宇澄
理查德麦奎尔的《这里》,是安古兰漫画节大奖之作。以一个普通新泽西客厅的画面,映照这空间的过去和未来,这里曾演绎了多少人间故事,曾是蛮荒,也将会是今人难以想象的新新世纪奇景。
阿乙
《存在主义咖啡馆》:这部近500页的非虚构作品可读性是如此强,以致我几天内就读完了。我们不但看到了哲学家和哲学,还看到他们的选择。他们身体力行自己的观念。存在主义简言之就是存在先于本质,人有权决定自己是什么。
梁鸿
有朋友推荐余松的《故乡》,刚好这几天开始看,很喜欢。里面的生命各有其态,依照自己的性情在大地生长与消逝,窃窃私语,自有其动人之处。作品铺陈细腻开阔,时间缓慢流动,让人不禁停留。这正是故乡之于人的意义。
张大春
正在读一本字帖《沈尹默论书诗墨迹》。一面读,一面临写,这是每日例行活动。更重要的是:不管这世界读不读书,每一天应该都是世界读书日才对。至于这一本《沈尹默论书诗墨迹》,只是今天早上的第一本而已。
骆以军
我正读纳吉布马哈福兹《千夜之夜》。推荐张怡微《人间西游》
蒋方舟
最近在读《耶稣的学生时代》。《耶稣的童年》后续之作,库切在其中几乎放弃了情节与细节描述,只剩下哲思。
双雪涛
最近读书比较混杂,随着对书的了解,想读到一本令人讶异的好书越来越难,但是若从更高层面看,也许读每一本书时不抱期待,倒是非常健康的心态。我正在看的书是《契诃夫书信集》,期间也在翻乔治.西默农的《侮辱》,前者是断断续续在看,中间有一阵找不到了,后来又出现了;后者是朋友送我的,她说也许比钱德勒好,我说那是真好啊。都还没看完,所以不着急评价,不用评价,是很幸福的事情,阅读不是为了判断,阅读是为了阅读。
文珍
我最近在读的是韩国女作家金爱烂的《你的夏天还好吗》,是这位曾获李箱文学奖等韩国重要奖项的八零后同龄人的第三本小说集。我喜欢她小说里面那种直面人生困境又不乏温柔的气息,从她的作品里,不但能看到韩国社会方方面面的问题,同为东亚女性的我们自能得到若干共鸣;而且,她对描摹人物困境的耐心和准确,与之相结合的细节处理能力也很值得中国年轻的同行们学习。
另一本书则是一本出版很久的老书至少我手里的版本是文化艺术出版社1983年的版,定价才2.2元,是在长沙一家旧书店里淘来的英格丽褒曼的自传《我的故事》。作为一名家喻户晓的瑞典籍好莱坞影星,我没有想到她的文笔也如此动人,而且不乏恰到好处的幽默感。举里面的一小段童年叙述为例:我以有我这样的父亲而自豪,虽然有时候他并不以有我这样的女儿而感到骄傲。你看,作为一个小女孩,我总是想当别的什么东西:一只鸟,或是一根灯柱子,一个警察,一个邮递员,一个花盆等等。我记得有一天我决定要当一只小狗。当我的父亲全然拒绝在我的脖子上拴一条绳子牵着我去散步时,他破坏了我的全部计划,虽然这样做对他也没好处。我仍然紧跟在他后面跑着,对每个过路人都发出狺狺的吠声,而且每看见一棵树我就跑过去跷起一条腿。我并不认为他真对我的这种表演感到很高兴。这当然都因为我是一个孤寂的孩子的缘故。
李霄峰
《自由及其背叛》,在读这本书的时候我有时会想到十年前听到的一句话:真理可能是从相反的方向得到的。
水木丁
《繁花》好像现代版的《海上花》,举重若轻,写尽世间百态,想看懂上海这座城市迷一样的魅力,可以读一读这本书。
提到书籍的部分节选
以赛亚伯林《自由及其背叛》 为什么人类不幸福?为什么世上会有这么多苦难、不公、无能、无效、残酷、专制?答案是,因为人们还不知道如何获得快乐,如何避免痛苦。他们对此茫然无知,因为他们一直很愚昧,还有,他们一直饱受恐惧。他们一直昏聩愚昧和饱受恐惧,不是因为他们天生即非善类和明智之辈,而是因为,统治者过去一直不让他们治下的大多数人知道如何正确发挥天性的功能。这是统治者有意施展的伎俩,是国王、军人和教士,还有18世纪受到启蒙的人们所强烈谴责的其他权威人物所玩弄的伎俩,统治者念念不忘让臣民蒙昧无知,这是因为,如果不如此行事,他们的统治所造成的不公正、专断、道德败坏、无理性就很容易大白于天下。所以说,自从人类出现以来,少数人用以对付多数人的一个阴谋早就被策划出来,而且延续不断。因为,不这么办,极少数人就无法让大多数人臣服。
金宇澄《繁花》
独上阁楼,最好是夜里。《阿飞正传》结尾,梁朝伟骑马觅马,英雄暗老,电灯下面数钞票,数清一沓,放进西装内袋,再数一沓,拿出一副扑克牌,撵开细看,再摸出一副。接下来梳头,三七分头,对镜子梳齐,全身笔挺,骨子里疏慢,最后,关灯。否极泰来,这半分钟,是上海味道。
如果不相信,头伸出老虎窗,啊夜,层层叠叠屋顶,本滩的哭腔,霓虹养眼,骨碌碌转光珠,软红十丈,万花如海。六十年代广播,是纶音玉诏,奉命维谨,澹雅胜繁华,之后再现市光的上海夜,风里一丝丝苏州河潮气,咸菜大汤黄鱼味道,氤氲四缭,听到音乐里反复一句女声,和你一起去巴黎呀和你一起去巴黎呀去巴黎呀。对面有了新房客了,窗口挂起的小衣裳,眼生的,黑瓦片上面,几支白翅膀飘动。
八十年代,上海人聪明,新开小饭店,挖地三尺,店面多一层,阁楼延伸。这个阶段,乍浦路黄河路等等,常见这类两层结构,进贤路也是一样,进店不便抬头,栏杆里几条玉腿,或丰子恺所谓肉腿高悬,听得见楼上讲张,加上通风不良的油镬气,男人觉得莺声燕语,吃酒就无心思。
古罗马诗人有言,不亵则不能使人欢笑。
《古希腊神话故事》
潘多拉偷窃天火之后,宙斯对人类的敌意与日俱增。一天,他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像,并请众神赠予她不同的礼物。
其中,雅典娜饰之以华丽的衣裳,赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎,因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物,因此宙斯称她为潘多拉。