在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 而忻州地区滹沱河沿岸的人民传说是为了纪念“母人熊”而包粽子。 传说元朝时在滹沱河北岸的山里住着一个母人熊，（其实是一个长得丑陋的女孩，被家人扔出去，吃野兽奶长大的女人）体态雄伟，力大无穷，常在河两岸游荡，人们很是害怕。一天南方常姓商人，正在滹沱河边口渴低头喝水，母人熊刚好路过此地，说时迟，那时快，母人熊迅速跑到河边抱起常姓商人飞快地消失在山中。 原来母人熊住在山中的一个大洞里，洞很深，但洞内生活用品一应具全，食物也很充足，只是缺少一位男人，于是抓住常姓商人让其充当夫婿，开始常姓商人不允，但母人熊死缠烂磨，就是不放，一来洞深坡陡，洞口有一块大石盖顶，任凭常姓商人用九牛二虎之力也难推动盖顶之石，日久天长，常姓商人不得不随从母人熊同居做夫妻，一年后还生下一男童，母人熊很是高兴，外出更加平凡、勤快，搞回的物品、食品也花样繁多。而常姓商人盼望自己早日从这黑暗的山洞出去，就把希望寄托在出生的儿子身上，给儿子起名遇春，生活一天天过去，孩子也日渐长成，男孩长得很像母人熊，五大三粗，腰圆臂宽，力大无穷，常姓商人还时时教些文化知识，孩子天赋又好，不时问父亲外面的事情，父亲都认真告知。一天母人熊又外出，孩子就问父亲我们也出去吧，这里边太黑暗，父亲叹气说，孩子啊我何不想出去，一来上不去，二来洞口石头太重，我们怎能出去啊！孩子说，不怕，我背你上去，于是用力一推石头被掀开，父子俩拼命逃跑。 母人熊回到洞里，见父子俩不在了，赶快出来寻找，结果失望而归，想起过去一家人的和皆生活，泪流满面，悲伤之极，跳滹沱河而亡，正是五月初五这一天。滹沱河沿岸长得都是芦苇，人们就利用芦苇叶和软糜子包粽子，投滹沱河里让母人熊吃，所以忻州民间有端午节，吃粽子，祭母人熊的习俗。 再说常姓商人与儿子逃出来，一路乞讨，来到秀容城，天气炎热，人们吃西瓜解暑，父子俩捡起吃剩的西瓜皮啃，年青人看到后，就把西瓜皮用脚踩，不让父子俩吃，还捡吃剩下的枣核，年青人看到后也把枣核踩碎，常遇春很是不满，要上去与年青人理论，父亲死死拉住儿子说，小气好忍，长远做人。后来父子俩乞讨到庄磨的美良村，（据说是现在的上下曹庄村）一老人看到父子俩甚是可怜，又是给吃喝，又是给衣服，父子俩很是感激，常遇春暗暗记在心里，父子俩一路乞讨回到安徽老家。 常遇春长大后，南方正是农民起义，纷纷反元，于是他参加了朱元璋的起义队伍，由于他武艺出众，屡立战功，很快成了将军，一路带兵杀向山西。山西表里山河，人口众多，加之扩扩贴木尔父子带兵有方，明军进攻山西吃了不少苦头。一天明军打到秀容县，由于战事激烈，明军打得甚是艰苦，常将军心中闷闷不乐，早早休息，逐渐进入梦乡，突然梦见小时候与父亲一起乞讨的情景，于是就喊出，“操杀秀容县，留下美良村”。在身边值夜的卫兵，听到常将军口令，立即让士兵四出剿杀，天明时，将军醒来，听得人声沸腾，喊杀连天，忙问这是干甚？卫兵告诉他说，将军下令操杀秀容县，常一听说赶快收兵，收兵令传下时已杀到令归村，只有庄磨一代没有杀完。明洪武二年后从朔州马邑县大量遗民忻州，洪武三年取消秀容县并入忻州，从此再未有过秀容县。